剧情简介
第二天，成员们早早前往集市，在蒋敦豪的指挥下，大家布置好摊位，何浩楠、李耕耘、李昊、鹭卓、卓沅驻守饮品和美食摊，王一珩和赵一博推销“小麦宝宝”，赵小童卖帆布包。陈少熙则换上财神装扮的吉利服、蒋敦豪穿起蜜蜂服，两人开始招揽生意。看到附近摊位老板在搬货，蒋敦豪上前帮忙，上演勤劳的小蜜蜂，走起路来的样子引发网友爆笑评论：“今天的快乐是蒋敦豪给的！”。在大家坚持不懈地努力下，各个摊位生意渐渐好了起来，帆布包首先迎来热销，赵小童边画边卖。到了午间，农产品供不应求，赵一博拿来置景用的菌菇包摆在货架上售卖，物尽其用获王一珩连连夸赞。另一边，李耕耘手动截单，在队伍中上演人形分界线。不一会儿所有产品全面脱销，大家提前完成售卖任务。回程中，何浩楠玩起文字游戏，精准总结“十个勤天”今日“上市”了。成员们为农夫市集夜以继日，深刻体会到经营的不易，好在劳有所得，终于迈出了还债之路的重要一步。此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。
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